长沙汕尾哪里有考取中医康护理疗师证

汕尾哪里有考取中医康护理疗师证，可咨询唐老师V:一八五九七八四五八3一 　也有学员这样给我说过，他说老师我店铺里面现在操作的项目非常广泛，多元化经营主要是因为顾客的选择所决定的，如果说你店里面只是墨守成规还是之前的推拿项目的话，直接就被淘汰了，现在随便一个理疗馆、养生馆、中医馆、推拿按摩刮痧拔罐火疗艾灸中药贴敷理疗仪器操作正骨整脊针灸这些项目都在操作，所以市场决定了你店铺经营的方向，前段时间卫生局过来检查，我只是有之前考的推拿师证，他们说是不认可的，因为我并不仅仅只是操作推拿，只要涉及到其他项目，必须得报考相对应的证书中医康复理疗师证所以必须得等有了中医康复理疗师证才能重新开业。
　　卫生局承认认可的康复理疗师证正在报名中，欢迎报考！！！中医中医康复理疗师证，卫生局承认认可，含金量权威性高，全国权威机构颁发，全国通用，全国人力资源社会保障部可查，随时申报，不用担心考不过，报名条件不严，报考流程报名资料简单方便（身份证正反面和电子版证件照）报考条件不符合的可以帮助协调
康复理疗是根据传统医学理论，运用针灸刮痧、推拿点穴、拔罐热疗、火疗、耳穴诊治、反射疗法、心理疗法、饮食疗法等防治疾病，从事的主要工作包括：康复理疗和康复理疗技术，凡在有关康复医院、理疗会所、养生保健、健康调理医院诊所等机构从事康复理疗工作的专业人员。随着社会的发展，人们的工作强度也越来越大。随之而来的就是太多的人处于亚健康状态，越来越多的人们开始寻求各种方式的调理。其中尤其以中医的康复理疗为最佳选择。但如何确定对方具备相关的资质，又或者自己想要从事这一方面的工作，该如何去做呢。接下来中康教育给大家介绍一下中医康复理疗师的相关情况。首先什么是中医康复理疗师呢？
　　中医康复理疗师是指提供康复理疗指导或帮助的专业人员，要从事康复理疗和康复理疗技术的高级技术应用性专业人才一、汗法
汗法，又称解表法，运用解表发汗的方药开泄腠理，调和营卫，以达到祛邪解除表证目的治疗大法。其主要适用于一切外感表证，某些水肿和疮疡病初起，以及麻诊透发不畅等兼表证者。
临床应用时，根据外感病寒热性质和人体体质阴阳气血盛衰等的不同，汗法又具体分为辛温解表、辛凉解表、益气解表、助阳解表、滋阴解表等治法。无论具体施用何法，但汗法之用，发汗应以邪去为度，不可发汗太过，宜防伤津耗气，凡表邪已尽、自汗、盗汗、失血、汗泻、热病津伤者，均为所忌。
二、吐法
吐法，又称催吐法，是运用涌吐方药以引邪或毒物从口吐出的治疗大法。《素问?阴阳应象大论》说：“其高者，因而越之”。所以本法主要适用于痰积、宿食停留胸膈胃脘者，或误食毒物尚在胃中者。
临床应用时，根据病邪性质和人体的盛衰，又将吐法分为寒吐、缓吐、热吐等不同的具体治法。一般来说，吐法属于急救治法之一，用当则速效，不当则伤正，故宜慎用。凡重病、失血、老、幼、孕妇、产后以及气血虚弱者，皆为所忌。
3、下法
下法，也称泻下法，是运用泻下作用的方药，通过泻下大便，以达到攻逐体内食、痰、血、湿、水等结聚目的治疗大法。本法主要适用于寒、热、燥、湿诸邪与宿食、瘀血、痰浊积水等内结的里实证。
临床应用时，根据病情缓急、病邪性质和结聚的食积、水湿、瘀血等的不同，下法又分为寒下、湿下、润下、逐水、攻瘀等具体治法。无论采用何种下法，久之皆易伤人体正气，既可伤阴，又能伤阳，故下之以邪去为度，不可猛浪，凡病邪在表或半表半里者，老年体弱阴虚者，或脾胃虚弱者，以及妇人经期、妊娠期等，均应慎用或忌用。
四、和法
和法，又称和解法，是运用和解疏泄作用的方药，以祛除病邪，调整机体，扶助正气，使表里、上下、脏腑、气血和调的治疗大法。本法应用范围颇广，半表半里之少阳证，以及肝胃不和、肝脾不和、肠胃不和等诸证。
临床上根据病邪位置和性质，以及脏腑功能失调的不同情况，和法的具体应用又分为和解少阳、舒肝和胃、调和肝脾、调和肠胃等疗法，其应用虽广，但凡邪在肌表而未入少阳者，或邪已入里而阳明热盛者，均不宜用。
五、温法
温法，又称温里法、祛寒法，是运用温热性质的方药，以达到祛除寒邪和温养阳气的治疗大法，其主要适用于寒证，治疗寒邪内侵脏腑所致的实寒证，以及阳虚而寒从中生的虚寒证等。
临床上根据寒邪所在部位的不同，以及人体正气盛衰程度的差异，温法应用时又分为温中祛寒、温化痰饮、回阳救逆等具体疗法。由于本法所用的药物，性多温燥，则易伤血阴，故凡阴虚、血虚者，以及血热而出血者，皆当忌用。
六、清法
清法，又称清热法，是运用寒凉性质的方药，通过泻火、解毒、凉血等作用，以解除热邪的治疗大法。《素问?至真要大论》说：“热者寒之。”故本法主要应用于里热实证，凡热性病，无论热在气、在营、在血，只要表邪已解而里热炽盛，又无实结者均可适用。
临床上根据热邪所犯脏腑和病情发展的不同阶段，清法运用时又分为清热泻火、清热解毒、清热凉血、清热养阴以及清解脏腑诸热的具体治法。由于清法所用药物多系寒凉之品，常有损脾胃阳气之弊，故不宜久用。

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