长沙广州考取中医小儿推拿师证容易吗

广州考取中医小儿推拿师证容易吗，可咨询唐老师V:一八五九七八四五八3一 “指纹”是指小儿食指掌面靠拇指一侧的青筋。中医将“指纹”称作“虎口3关”，所谓“3关”是指“风、气、命”3关，即可将食指上的“指纹”分为3部分，命名为“风、气、命”，靠近拇指一方为“风关”，靠近食指尖一方叫“命关”，“风关”与“命关”之间叫“气关”。看“指纹”是古代医家诊断小儿疾病寒热虚实的手段之一，一般多用于3岁以下小儿。这是由于3岁以内小儿的皮肤娇嫩，“指纹”显示清晰，易于观察。3岁以上小儿或成年后，其“指纹”隐伏于皮肉之内或基本消失往往不易观察，故不再用“指纹”诊断疾病，而以诊脉代替之。

稚阴稚阳

“稚阴稚阳”指小孩体内精血津液还不充实，内脏功能尚不健全或全而未壮，所以小孩患各种疾病的几率比成人高出许多。

肘横纹

“肘横纹”指屈肘时肘关节前方的横纹。

藏象学说

“藏”指藏于体内的内脏；“象”指表现于外的生理、病理现象。“藏象”包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。“藏象学说”是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。

“藏象学说”是一种独特的生理病理学理论体系。其中“脏腑”不单纯是一个解剖学的概念，更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。“心、肺、脾、肝、肾”等脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在生理或病理的含义中，却不完全相同。一般来讲，中医藏象学说中一个脏腑的生理功能，可能包含着现代解剖生理学中的几个脏器的生理功能；而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能，亦可能分散在藏象学说的某几个脏腑的生理功能之中。

“藏象学说”以脏腑为基础，脏腑是内脏的总称。按脏腑生理功能特点，可分为脏、腑、奇恒之脏3类：“肝、心、脾、肺、肾”称为“五脏”；“胆、胃、小肠、大肠、膀膀、3焦”称为“六腑”；“奇恒六腑”即“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（即子宫）”。 “五脏”的共同生理特点，是化生和贮藏精气；“六腑”的共同生理特点则受盛和传化水谷。

“证”与“症”

“辨证”，就是辨别症状，根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的原因、部位、性质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。

“证”与“症”应该严格区分，“症”是一个一个的症状，而“证”是证候，是辨证所得到的结果。“证”与“病”的概念是不同的。中医说“病之总者为之病，而一病总有数证”。也就是说，“病”可以概括“证”。辨病名，必先“辨证”。诊断先从“辨证”再进一步“辨病”，“辨病”之后又再进一步“辨证”。因此，辨证论治并不是说中医不讲究“辨病”，强调“辨证”已包括“辨病”于其中了。

“辨证”的方法很多，都是在长期临床实践中形成的，如“病因辨证”、“气血津液辨证”、“脏腑辨证”、“经络辨证”、“六经辨证”、“卫气营血辨证”与“3焦辨证”等。其中“病因辨证”着重从病因角度去辨别证候，可以看成是“外感病辨证”的基础；“六经辨证”是外感病中“伤寒”病的辨证法；“卫气营血辨证”是外感病中“温病”的辨证法；“经络辨证”、“气血津液辨证”及“脏腑辨证”适应于杂病各科辨证。但“脏腑辨证”是“杂病辨证”的重点辨证法，“经络辨证”与“气血津液辨证”可以看作是“脏腑辨证”互为补充的辨证方法。
2、什么是小儿推拿？

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