岳阳鹰潭中医针灸师证怎么考取

鹰潭中医针灸师证怎么考取，可咨询唐老师V:一八五九七八四五八3一 究竟是哪种中医理论影响了舍岩针法正格和胜格形成呢？
第一，正格和胜格主要是以五输穴的五行属性来选穴。
五输穴的论述出于《灵枢经·本输第二》，“肺出于少商……为井木；溜于鱼际……为荥；注于太渊……为俞；行于经渠……为经；入于尺泽……为合”。在《难经·第六十四难》云：“阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”，论述了五输穴和六阴经六阳经的五行配属。
第二，正格和胜格以“虚则补其母，实则泻其子”“亢则害，承乃制，制则生化”为配穴、治疗原则。
《素问·厥论》中提出“盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。”《难经》六十九难曰：“经言虚者补之，实则泻之，不实不虚，以经取之。何谓也？然：虚则补其母，实则泻其子。”《素问·六微旨大论》中云：“亢则害，承乃制，制则生化。”亢害承制理论源于五行相生相克的恒动状态，是说明五行关系指导下的补泻治疗原则。
第3，正格和胜格运用自经补泻法和他经补泻法选穴。
王好古的《此事难知·配穴例》中记载了自经补泻法和他经补泻法，云：“《七十七难》曰：上工治未病者，见肝之病，则知肝当传于脾，故先实其脾气……先于足太阴经中补土字一针，又补火字一针，后于足厥阴经肝经内泻木字一针，又泻火字一针”。因肝经之病，补其脾经之土穴，又火生土，补脾经之火穴，泻肝经之木穴，又实则泻其子，泻肝经之火穴，说明了按照五行属性和相生相克理论来配穴的方法。
自经补泻法出自《针灸聚英·十二经病井荥俞经合补虚泻实》篇，“手太阴肺经属辛金……补（虚则补之）……太渊（为经土，土生金，为母，经曰：虚则补其母）。泻（盛则泻之）……尺泽（为合水，金生水，实则泻其子）”。补肺经则刺太渊，太渊穴为肺经的俞穴，属土，虚则补其母，土生金，故刺太渊穴能补肺经；泻肺经则刺尺泽，尺泽穴为肺经的合穴，属水，实则泻其子，金之子为水，故刺尺泽能泻肺经。
他经补泻法出自于《医学入门·针灸篇》，“凡针逆而迎夺，即泻其子也。如心之热病，必泻于脾胃之分。针顺而随济，即补其母也。如心之虚病，必补于肝胆之分”。实则泻其子，心经火实则泻脾胃经；虚则补其母，补木生火，心经虚则通过补木肝胆经来治疗。虽然病在心经，但可通过取他经之穴治疗之。
芝山论述正格、胜格配穴法
正格和胜格是在中医学理论基础上形成的。以下是芝山先生对正格和胜格的论述。
正格者，火之心经虚，虚则补其母，则肝木之大敦、心木之少冲补；制则生化，则肾水之阴谷、心水之少海泻，补木抑水，心火安生之意。
胜格者，肺经风邪，亢则害承乃制，补火制金，则心火之少府、肺火之鱼际补；实则泻其子，则肺水之尺泽、肾水之阴谷泻。
十二经脉之正格
肺经正格，太渊、太白补，少府、鱼际泻；大肠正格，足3里、曲池补，阳谷、阳溪泻；胃经正格，阳谷、解溪补，足临泣、陷谷泻；脾经正格，少府、大都补，大敦、隐白泻；心经正格，大敦、少冲补，阴谷、少海泻；小肠正格，足临泣、后溪补，足通谷、前谷泻；膀胱正格，商阳、至阴补，足3里、委中泻；肾经正格，经渠、复溜补，太白、太溪泻；心包正格，大敦、中冲补，阴谷、曲泽泻；3焦正格，足临泣、中渚补，足通谷、液门泻；胆经正格，足通谷、侠溪补，商阳、足窍阴泻；肝经正格，阴谷、曲泉补，经渠、中封泻。
十二经脉之胜格
肺经胜格，少府、鱼际补，阴谷、尺泽泻；大肠胜格，阴谷、阳溪补，足通谷、二间泻；胃经胜格，足临泣、陷谷补，商阳、历兑泻；脾经胜格，大敦、隐白补，经渠、商丘泻；心经胜格，阴谷、少海补，太白、神门泻；小肠胜格，足通谷、前谷补，足3里、小海泻；膀胱胜格，足3里、委中补，足临泣、束骨泻；肾经胜格，太白、太溪补，大敦、涌泉泻；心包胜格，阴谷、曲泉补，太白、大陵泻；3焦胜格，足通谷、液门补，足3里、天井泻；胆经胜格，商阳、足窍阴补，阳谷、阳辅泻；肝经胜格，经渠、中封补，少府、行间泻。
通过梳理文献可得，正格和胜格的配穴方法是通过五行学说对五输穴、脏腑、经络进行五行配属，以“虚则补其母，实则泻其子”“亢则害，承乃制，制则生化”为治疗原则，将自经补泻法和他经补泻法合用的补泻方法。
舍岩针法的理论源于《内经》《难经》，随着历代全国的医学著作流传到韩国，影响和促进了一种独到的针灸体系——舍岩针法的形成。《舍岩正五行》里的处方原是多样多变的，被芝山先生从中选出了主要配穴法并提出了正格和胜格理论。
运用正格、胜格配穴法验案

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