精武散打

  1.练拳不练把，等于胡乱打

  “把是拳中之王”，“练拳不练把”。这两句中的“把”是指高级的散手动作，是克敌制胜的绝招妙术。“把”是无数拳家从交手比武中提炼升华出来，潜心揣摩，又应用于实战中，经受了无数次的挑战和考验，经过岁月长河的淘洗流传了下来。这正是武术技术形成和发展的历程，在初步的实践中获得形式，又多次在实践中得到发展。经过不断认识、反复综合，逐渐上升到技击理论。以这些理论为指导，更加变化、发展、丰富了武术的形成。

  把是拳术中的精华，也是调动人体潜能的一种方法。这些把法看上去很简单，但其可以变化几种、几十种，在训练中按照一定的方法依次练习，反复锤炼，要体会到其中奥妙，需花好多年，应有一杆子扎到底的精神。在应用时，可因敌而变;再加上功力，三招两式就可解决战斗。若不得要领，相应的技能是练不出来的。

  闻名的招法极多，如：太极拳中的断劲法、弹击法，定人发人的拦截手;形意拳中的崩拳，迎面掌;大成拳中的三角步、旱地行舟;八极拳中的猛虎硬爬山;三皇炮捶中的夫子三拱手;以及虎扑、插拳、塌掌、炮拳、黑狗钻裆、丹凤朝阳等等。

  2.招没绝，功夫有绝

  “招”是指散手中的招术。绝招是某些武术家在某个招术上练得精;兼之有较深的硬功，运用起来得心应手，所向披靡，使人难以抵挡，屡用屡胜，代代相传，成了所谓绝招。绝招是相对的，天下无敌的绝招是没有的，但功夫是绝的。绝招仍是散手绝技的精华。如清末形意名家郭云深就以“半步崩拳打天下”，这高深的造诣，是多年练功的结果。因此练武一定要练内功。

  《少林拳术秘诀》指出：“柔术(武术)之派别习尚甚繁，而要以气功为始终之则，神功为造诣之精!”意思是拳种门派虽多，但共同的原则乃气功锻炼，这是达精深造诣 “神功”的**正确途径。又说： “尝见乡里间之年少子弟，有专力技术而面黄肌瘦者，更有因而渐成痨瘵以者……”这是练功不得法违背人体生理，单纯追求技击。“外壮”反致残身殒命。今天练功不得法者亦不在个别，如以手击砖石、千层纸致手骨畸形，皮肉非正常增生变厚，皮下组织神经受损，双手麻木振颤的;有以肩背撞树，致胃肠下降数厘米，遭受针药开刀之苦;有练功至花甲者，身架不正，洼胸弓背，筋络不合;气血不调，酿发诸病，苦不堪言等等。书中分析说： “盖以外功之练习，乃肉体筋骨所有事”而内功之修养，实性命精神所皈依。离而.二之，则为江湖末技;合而一之，则为神功致!”那种“既昧于呼吸运使之精，复不鲜刚柔虚实之妙，乃以两臂血气之力，习于一拳半褪之方，遂自命个中专家。此下乘之拳技!”说明不配合气功锻炼的简单“外练”，不过是下乘功夫。

  3.师傅领进门，成艺在自身

  武术内容丰富，门类繁多，各门武术都有自己的技击特点及训练方式，成为一种独立的完整体系。所以入武功之门*好有老师指点。而拜师学艺是容易做到的，也是任何人都可以做到的。但能否学有所成，还须看每人练功的自觉性、艰苦性。练武的要旨，在练不在学。学习虽然是必不可少的，但它只是一种手段、一个过程而不是目的。其目的是练，练会动作，练懂技法，练深功力，练强身体和意志。

  武术具有很强的实践性，若只学会老师或书本上的招法、理论，疏于练习和实践，那样始终变不成自己的东西。对武术精髓的理解，正象陆游诗云： “纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。练功关键点在自身的决心、苦心、耐心、恒 心，只要勤学苦练，定能领悟拳旨、武、意。

  4.力不打拳，拳不打功

  这里的“力”是指蛮力。拳术则应用避实击虚的技击方法，以避开或化去对方的蛮力，或借其力而打之，所以说“力不打拳”。“功”是指气功、硬功之类的功夫，硬功胜于蛮力，气功不畏打击，因而拳家每为精于功夫着所击败，所以说“拳不打功”。

  力不打拳，拳不打功是对力、拳、功三者本质特点的简明概括。也是对武术水平一般的人而言的。因此不能机械理解。因为拳术对力、拳、功三者是同等重视和锻炼的。另一层意思是拳术既然能够避力，也应能够避功。所以胜负之数，取决于技击和功力是否熟练和精纯.

  5,拳不离手，手部离拳

  学者在有明师之后，欲得惊人艺，自己就要下苦功。此谚含有专一和有恒两层意思。专一即对所习武艺应专心致志、朝夕揣摩、刻苦研练，就能阐幽索隐，发其秘旨。练武能用功、用心者，即使是极简单的手法，也能变化万端，得其实用，拳术的真义即在于此。有些名家长拳短打、内外家并通。无一不是在精研一门有成之后，触类旁通，研习百家特点，而后又由博返约，以精专一门闻名的。练武*忌东学学、西看看、朝秦暮楚，见异思迁，或者茄子西瓜一把抓，成为三脚猫。更忌不动脑子思考拳理拳法，那只是劳苦身体、舞动肢体的运动而已。

  有恒就是穷毕生精力痴迷于武术，不随意作辍，今天练得好，只能说明今天，明天不练，明天就会出现功退。一旦功夫练成，就不必特别苦练了，每天只须随意活动活动，以活泼气机，否则反会老化、僵化。但这只是功达化境之后，所要做的。

  6.太极无法，动即是法

  “法”是从实践中抽象和提炼出来的，它能指导实践，但不能代替实践。这句话强调随机应变。

  技击首先要有镇静的情绪，这样头脑清晰，才能随机应变。每一个动作都要精神集中，力量贯注，并以极大的耐力、机警和准确，来实现技击的目的或锻炼的要求。如果，知进不敢进，就会不得其利，反受其害;当断不断，必被其乱。歌曰：剑到身边心不乱，拳到眼前亦等闲。一慌一乱神无主，浑身招法也枉然。再有接手时须不假思索，不求中而中。戚继光说：“奇妙在于熟之而已，熟则心能忘手。”这是动作的自动化。在与敌周旋中应自然而然，虚虚实实，真真假假，指上打下，晃左攻右;或有意卖个破绽，诱敌进招，随后破招还招;或虚晃一枪，佯输伪败，掉头就溜，突然杀个回马枪……。兵不厌诈是也。

  7.精要充沛，气冝沉

  “精要充沛”为长拳八法之一。长拳的精神和气势要做到精足神满，象江河怒潮、像雷霆万钧，显示出武术的技击内涵。这种鼓荡的气魄，并不只限于面部表情上，而是贯注在动作的动静起伏的运动之中。拳势雄健的气魄，绝不是故作怒态，横眉竖目，龇牙咧嘴的凶横相，这样不仅会自散其神，并且露形露意。这在武术运动中是不允许的。

  气宜沉是八法对长拳的呼吸要求，即气沉丹田。呼吸关系着运动的持久性和劲力的催动(以气催力)。长拳结构复杂，运动量大，需氧气量也就大。如果不能正确运用呼吸方法,就易使气血上涌，造成气促力短，头晕恶心，使运动不能持久，动作的协调性、稳定性遭到破坏，影响动作的完成和技术的发挥。因此必须掌握气沉丹田的腹式呼吸法。在长拳中有提、托、聚、沉四种呼吸法。跳跃动作用提法;静止性动作用托法;发劲、短促动作用聚法;高姿转入低姿动作用沉法。这些呼吸方法应随动作的变化自然进行，不能故意做作。但所有呼吸均应遵循“气宜沉”的基本要求。

  8.进手容易固守难

  进手，又称进招、发手，是技击中向对手发起进攻的一种手段。固守是进手的相反的概念，是交手中的防卫能力，即指控制、闪化或躲避对方的进攻。在交手中若不能很好的防御，就无法发动进攻。在处于劣势时，进攻反击并不太困难，但在防守对方的进击时，是较吃力的，相对来说防御较进攻难大度要大些。

  防守的形式有以下几种：闪躲法;顺力破直力法，即引进落空，以小力胜大力;横力破直力法，即以巧胜拙之法，易于掌握;逆力防守发，当来不及闪化，逆其来力阻挡、格架，以硬碰硬，多攻打肘膝关节部位。

  9.练功容易守功难

  “守功”有两个含义。一指练功要“数十年如一日”坚持练功。只要不间断，每次练功都认真对待，即能将功守住，并可逐步提高功艺和体制水平。

  二指“守身如玉”，即练功与养生应密切配合。《黄帝内经·素问·上古天真论篇》中指出：“上古之人，其知道着，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去;今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，以醉入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”可见遵守与不遵守修养之道，两种结局有着天壤之别。古人还说：“养生之士，先保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病，内则五脏敷华，外侧肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮矣。”“内劳神明，外劳形质，俱是夭折，惟房劳较甚，为其行与神交用，精与气均伤也。”又如清末有个武陈国璧，年轻时体格魁梧非凡，精武艺，有举鼎之力，但其步入中年后，花天酒地，荒废练功，未到晚年就已经百骸俱废，骨瘦行瘠了。这就是没有“守功”的缘故。以上的论述和事例对今天的练功者，特别是中老年人更须引以为戒。

  10.一寸长，一寸强

  这是一句流传久远的拳谚。明代程宗猷在《耕余剩技》中曾多次提到。在交战中，以先击中对方为目的。若身材高大或使用器械较长，则比较有利。在两人身体条件(臂长和腿长)及器械长度相等的情况下，如某方做到筋骨伸长，虽仅仅一分之微，就多一份胜利的可能。在攻防实战中确能争到一分之微，就可先入为主，取得战机。不仅在战术距离上占据优势，而且从击发的的力量上也能优于对方，进而取得战术的主动权。可见得之则胜，失之则败，因此双方都要争取。比如冲拳时拧腰、顺肩、急旋臂，增加了进攻距离，就能够着对方。

  使用兵器道理相同。例如，枪的长度一定，枪太长则笨重不灵便，此时握枪要握枪把尽头。若在手掌后面留出一小段枪把，可使手腕紧张而影响动作的灵活性，并损失了一定的进攻距离。清人吴殳说：“执枪必须尽根，余谓枪根(即枪把)当在掌心中，与臂骨直队，则灵活而长”。 正确的握枪可以“灵活而长”。还有一招单“青龙献爪势”，*为大限度的增加进攻距离。

  不论出拳、刺剑、劈刀都要顺肩拧腰;侧踹时上身侧倒、踢出的腿髋关节要挺直，这都是为了“一寸长而一寸强”。

  11.冬练三九，夏练三伏

  练武者应格守自觉、有恒、刻苦的信条，一年四季应练功不辍。

  三九三伏是冬夏两季*冷和*热的日子，坚持锻炼，能锤练人们吃苦耐劳的坚强意志。只有不畏严寒酷暑，功才能有所进步和成功。若因天气的变化而停顿下来，这样的小困难都征服不了，那么在长期艰苦的武术运动中，就会出现三天打鱼，两天晒网，甚至半途而废。

  三九三伏更应加紧锻炼，这是因为在冬夏两季严寒酷暑之际，人体生理活动要发生适应性的变化，*显著的是皮肤和末梢(浅表)血管的收缩和舒张，冬夏加紧练武，能使机体对环境的适应性大大提高，更臻强健，用行家的话说，苦练三九三伏*能长功夫。

  中医认为，“春生、夏长、秋收、冬藏”，气血随季节不同有内外、上下的变化。春季气暖，气血由下向上移动，夏季气热，气血向外表聚集;秋季气凉，气血由外向内转移;冬季气寒，气血向内聚集。温热气候，气血易通全身，尤其是夏季，气血易通“大周天”，冬季则只易通“小周天”。三九天是*冷、*阴、*静、*闲、*藏的时日，此时练功有坚阴养精之效。所以应据气血随季节变化的规律，加强季节性练功，这样较易取得大的进展和收获。

  因为冬夏两季气候的特殊性，要讲求科学练功。三九天寒地冻，人体僵硬程度大而脆，一定要做充分的准备活动，使全身肌肉、韧带、血管、关节适应后，再进行大运动量，以防出现意外伤害事故。如遇浓雾大雪的天气，尤其在城市，雾、雪可阻止空气中的一氧化碳、二氧化硫等有毒物质向高空扩散，使空气变污浊，因此不宜在室外练功，可在室内进行，并适当调整运动量。另外，也不要穿塑料底鞋，塑料因冷变硬，与冻地间的摩擦力变小，易滑跌。

  夏季应在早晨进行锻炼。场地应选阴凉通风处。当满身大汗时切忌身处风口或在电扇前吹凉，容易感冒和招致肩、腰、膝风寒痛(中医名为痹症)。夏季体力消耗大，运动量要适宜，可加强技术的研练。大汗后，可用温水擦洗，饮一些淡盐开水，以补充因出汗而丧失的盐分，以防抽筋和中暑;忌一次大量饮水，防止加重心脏负担、使体内盐分浓度变低。

  12.只要功夫深铁杵磨成针

  源于《潜确类书》卷六十： “李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。日：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”这条谚语说明，只要能下苦功夫，专注，有毅力，做任何事情都是可以成功的。